Sid Salter Spready dezinformacji na modlitwy w szkole


Original: http://www.mcsr.olemiss.edu/~mudws/salter.html

[Uwaga: Ten tekst jest odpowiedzią na kolumnie konsorcjalnego Salter w Sid w Jackson Clarion Ledger, The Oxford orzeł, i University of Mississippi Codzienny Mississippian. Zobacz także mój esej na szkolnym Pontotoc County przypadku modlitwy. ]

Kolumny konsorcjalnych Sid Salter za często naznaczone jasnego myślenia i zdrowego rozsądku. Te cechy, jednak brakuje w jego ostatnim eseju o debacie modlitwy w szkole. Tutaj w North Mississippi, podobny problem został niedawno rozwiązany przez Judge Biggers Neil, w przemyślany i rozsądny decyzji, że żadna ze stron nie za stosowne odwołać. Orzeczenie to jest zgodne z Konstytucją USA, a także z osiągniętego między religijne, prawne i swobód obywatelskich grup na temat roli religii w szkołach publicznych. Kolumna pana Salter w, z drugiej strony, jest nieodpowiedzialne i podziałów, i poważnie błędnie pozycję ACLU i wielu innych, którzy przeciwstawiają sponsorowany przez rząd modlitwę, często na bardzo realnych powodów religijnych.

Jak Biggers Sędzia potwierdził w swoim orzeczeniu, modlitwa jest legalne w szkołach publicznych i nigdy nie została zakazana. Studenci mają prawo modlić się indywidualnie lub w grupach oraz omówienie ich poglądów religijnych z rówieśnikami. Mogą czytać Biblię i inne pisma, mówią błogosławieństwa przed posiłkiem, i modlić się przed testami. W nieformalnych. takich jak stołówki, mogą modlić się na głos, lub omówić kwestie religijne z chętnych słuchaczy. Studenci mogą tworzyć kluby religijne i mogą modlić się razem na terenie szkoły lub w siłowni lub wyznaczone obszary, przed lub po szkole. Szkoły muszą zrobić swoje obiekty dostępne dla grup religijnych na tych samych warunkach, które robią to w innych organizacjach społecznych. Pierwsza Poprawka, gwarantującym wolność wyznania, nie ogranicza prawa obywateli, ogranicza prawo rządu do zajęcia stanowiska za lub przeciw jakiejkolwiek religii. Nauczyciele, niezależnie od własnych przekonań religijnych, mogą i powinny uczyć o ważnej religii rolę odegrał w amerykańskiej historii, kultury i tożsamości. Jako nauczyciel muzyki, kieruję występy muzyki religijnej; zdecydowanie podkreślić religijną inspirację i kontekst wielu muzycznych arcydzieł. Ale nie może nawracać moich studentów, lub zarządzić praktyk religijnych, lub zezwolić studentom trzymać religijną służbę w godzinach szkolnych. ACLU popiera obecną ustawę, która daje rodzicom, a nie rząd, główną odpowiedzialność za religijnego i moralnego wychowania swoich dzieci.

Niektóre grupy chrześcijańskie wolą że publiczna modlitwa odczytu z książki, inni twierdzą, że nie powinno się czytać z książki, ale inspirowane przez chwilę. W oczach niektórych, modlitwa jest ważna tylko wtedy, gdy oferowane “w imię Jezusa”, podczas gdy dla innych, na przykład modlitwa nie może być ważne. Pojęcie “non-sekciarskiej” modlitwa jest bluźniercze i odrażające dla wielu chrześcijan. Konstytucja nie zezwala rząd do podejmowania decyzji w tych sprawach, lub zajęcia stanowiska za lub przeciw jakiejkolwiek religii. Większość Amerykanów zgadza się, nie chcemy rządów uznając, że nasze dzieci będą uczestniczyć w ćwiczeniach z czyjejś religii, czy to protestanci, katolicy, muzułmanie, Żydzi, lub animist.

Salter wyraża zdziwienie, że ACLU nie wnosi zastrzeżeń do obserwacji wakacje w święta religijne. W rzeczywistości, ACLU wzywa wrażliwość w kwestii wakacji, ograniczeń dietetycznych i stroju zakonnego. Pan Salter powinien wiedzieć, że to czarownica-burning kolonii Massachusetts, z ustaloną Puritan kościoła, który sprawiał, że zbrodnia obserwować “pogańskich” świąt, takich jak Boże Narodzenie i Wielkanoc.

Salter kredytów Madelyn Murray O’Hair zmieniających się uzasadniony “oddzielenie Kościoła i państwa” do “rozdziału Kościoła od państwa”. On przecenia znaczenie pani O’Hair, który nie napisał ani nie zmieniła Consitution. Choć to zdanie pojawia się nigdzie w Karcie Praw, to było wyraźnie intencją jego twórców. W rzeczywistości słowa Thomas Jefferson używany (pisząc do baptystów cierpiących pod religijnej Connecticut przedsiębiorczości) były “ściany oddzielenia kościoła i państwa.” Jefferson, jak baptystów i innych mniejszości ewangelicznych, uważał, że religia będzie najlepiej prosperować bez ingerencji lub potwierdzenie błędne od rządu. Kwitnący stan religii w Stanach Zjednoczonych dzisiaj udowodnił mu rację.

Podczas gdy politycy, jak [Mississippi gubernator] Kirk Fordice i [prokurator generalny] Mike Moore można spodziewać się puff i postawy w tej kwestii, wydaje się zaskakujące, że Salter powinien być gotów do walki, co uznaje się utratę bitwa w tej kwestii. Po prostu nie ma dowodów, że “wolność religijna nadal atakowani w sądach przez zwolenników wolności od religii”-to jest fałszywe war-cry kogoś, kto wie, ani ACLU ani Biggers sędzia. Ten alarm jest nagłaśniany przez power-Szukam demagogów, którzy starają się przedstawić różnorodne, ważne, i dostatniej religie tego narodu jako prześladowanych mniejszości, a którzy sami nie mają przywiązanie do wolności wyznania dla wszystkich, ale siebie. Dla szanowanej felietonista do papug takie bzdury cynicznym i niedoinformowanych jest trudno stać-czytelnicy Mississippi zasługują znacznie lepiej od Sid Salter.

D. W. Steel, Oxford, Mississippi