Mędrców Gotham


Original: http://www.indigogroup.co.uk/edge/Gotham1.htm

Ha, ha, ha, ha, ha, muszę neds laughe moim selfe,
Mędrców Gotum są zmartwychwstał againe.

“Misogonus ‘1560

Rzeczywiście, Mędrców Gotham są zmartwychwstał. W “Opowieści Gotham” są cyklem opowieści o udawać szaleństwo. Po raz pierwszy związał się z miejscowości Gotham (‘ham kozie pron.) w Nottinghamshire około 1540. W tym dniu wybrany dwadzieścia z opowieści po raz pierwszy pojawił się w druku. Jednak prawdziwe pochodzenie i antyk całego cyklu jest coś innego. W tym artykule omówiono dwa z wielu tajemnic otaczających temat – lokalizacja miejscowości szalonych mężczyzn (wolę Fools) oraz jego autorstwo pierwszej CHAP książce Wesołe Bajki Mad Men Gotham. Zacznijmy od drukowanego tekstu i działa wstecz.

Za panowania Henryka VIII około roku 1540 zabawny zbiór opowiadań został opublikowany pod tytułem The Merry opowieści o szalonych ludzi Gotham przez tajemniczego “AB z Phisicke lekarza. W kolejnych edycjach, słowo “szalony” została zmieniona na “mądry” i mit Mędrców Gotham urodził. Pseudonim A.B. był sprytny wybieg przez wydawcę tego czasu, aby ludzie wierzą (z powodzeniem wydaje), że autor był nikt inny jak Andrew BORDE. Borde nigdy nie zaprzeczył ani akceptowane zaangażowania w publikacji. Był popularny satyryk i pisarz w tym czasie.

Powstaje pytanie, dlaczego praca potrzebna pseudonimu. Jedną z odpowiedzi może leżeć w zawartości tekstowej z opowiadań. Bez względu na zaangażowanie BORDE za (jeśli istnieje), a tożsamość za AB, jedno jest pewne – autor opowiadań i że tej książki nie były jednym i tym samym. “Mędrcy Gotham” to zbiór opowiadań zebranych w jednym miejscu pracy. Można wykazać jednoznacznie, że wiele historii, być może wszystko, nie były oryginalne i istniał przed 1540. Co najmniej jeden z dwudziestu bajek opublikowanych powoduje pojawienie się w poprzedniej MS. To była praca pt Norfolciensium Opis napisany przez mnicha Peterborough jakiś czas w XII wieku. W tej historii jest to folk Norfolk są oskarżeni o “szaleństwie”. Nawet pobieżny rzut oka na opowieści wskazuje, że są one pre-Reformacja w pochodzeniu. W historii są odniesienia do: Mass, przekraczania siebie w ochronę przed diabłem, i inne wyraźnie praktyk katolickich. To może być powodem niechęci BORDE do wyglądu jego pełne imię i nazwisko na stronie tytułowej. Jednakże, mając na uwadze prawie natychmiastowy sukces pracy wśród szlachty, Kościół i obraz, każdy strach na części BORDE za zostałyby szybko rozwiane. Jego bezpośrednie zaangażowanie musi być mocno kwestionowane.

Było takich popularność pracy jest w dalszym ciągu być ponownie opublikowane prawie niezmieniony do końca dziewiętnastego wieku. Opowieści były nawet eksportowane do Ameryki przez Waszyngton Irvine, którzy następnie zrodził tytuł “Gotham City” (miasto głupców) w swoim rodzinnym Nowym Jorku. To z kolei przekształcił się w Gotham City Batmana.


Popularne odwołania
Co było popularne odwołanie z tych dwudziestu opowiadań takich, które z powodzeniem trwała wieki, a nawet kontynenty? Czy oni naprawdę napisane rozśmieszać ludzi? Oczywiste jest, że opowieści nie są dziełem jednego autora. Ich styl zmienia się i widzieliśmy, że co najmniej jedna jest o 400 lat starsza od pierwszej kolekcji drukowanych. Wyraźnie zmienia się humor, czy nie? Patrzymy tylko na popularnej książce “żart”? Czy żart z XII wieku, być równie zabawny w XVI wieku i nadal jest co ludzie śmieją się pod koniec ubiegłego wieku? Kiedy czytamy historie dzisiaj humor jest bardzo prosty i ledwo budzi uśmiech. Pisanie Stapleton o “dwudziestu opowiadań” okazało się, że równie trudno zrozumieć ich wartość jako żarty. Wiele opowieści mają perwersyjną logikę, która wydaje się odwołanie do ludzkiego umysłu. Na przykład opowieść o człowieku, który dokonał jego worków zboża wokół własnej szyi, a jednocześnie na koniu – Pomysł jest do łagodzenia zwierzę z dodatkowym ciężarem masy worków.


Miejskie mity czasu
Opowieści posiadać coś głębszego niż humoru, mityczne jakości ponadczasowe. To jest właśnie to, co uważam je za – są być może “miejskich mitów” o ich dzień. Opowieści, które znamy nie może być prawda, ale co nam się wydaje się. Wydaje się dziwne, że nowoczesne magazyny folklorystyczne takie jak Fortean Times i granic Folklorystycznych opublikować nowoczesnych miejskich mitów zebranych przez znanych pisarzy, takich jak Paul Screeton. Co doprowadziło do popularnej odwołania tych nowoczesnych bajek wśród dzisiejszych czytelników?


Kwestia pochodzenia
Dwadzieścia opowieści zostały zlokalizowane w Gotham w Nottinghamshire. Jednak jest jeszcze inny Gotham, w Sussex, który powołuje się na opowieści, jak w dyskusji przez pana Stevensa w swoim artykule. Głęboka fascynacja opowieści jest z zawiłości obu historiach i ich historii i pochodzeniu. Jedną z komplikacji jest to “inne” Gotham. Chociaż prawdą jest, że ma kompilator opowieści, Andrew Borde, urodził się w Sussex, a nie od innych Gotham, jest równie pewne, że opowieści są pisane o Gotham w Nottinghamshire, jeśli mamy wierzyć E. Cobham Brewer (Rev 1810/97). W swojej pracy Dictionary of Phrase i Fable pod Gotham rubryce Mówi dwadzieścia opowieści zostały napisane przez Andrew BORDE “. . . Pochodzący z Gotham w Nottinghamshire “i były” opiera się na prowizji podpisanego przez Henryka VIII do sędziów tego miasta, aby zapobiec kłusownictwo “. Jednak żaden inny wcześnie na ten temat autor wspomina piwne komentarz. Więc musimy spojrzeć ponownie na jasnej odpowiedzi co do których Gotham. Po pierwsze, opowieści są wyraźnie o wiosce Gotham. Sussex Gotham nigdy nie była wieś, a nawet wioska. Dopiero dwór w parafii Hailsham. Wszelkie lokalne pisarz wiedziałby to i będziemy patrząc na “Mad Men w Hailsham” i nie Gotham. Wczesne wersje wydrukowanych opowiadań wspomnieć rynek Nottingham, a także, że wieś była w bezpośredniej trasy na Jorku. Jedna z historii stanowi, że Gotham uiścił opłaty do zwierzchnictwa, Leicester i Chester. To jest fakt historyczny z hrabstwa Nottinghamshire.


Inne wsie głupców
Jak już wcześniej wspomniano, Gotham tylko stał “najbardziej znanym” wioska głupców, bo z opublikowanych opowieści. Istnieją co najmniej 45 inne wioski w Anglii i jedna w Walii, które twierdzą, jako własne jednego lub więcej z cyklu Gotham opowieści. Opowieści były niegdyś bardzo rozpowszechniony. Gotham jest wyjątkowy, nie tylko zachowuje pełną kolekcję bajek (plus wiele więcej w tradycji ustnej), ale również zachowuje wiele miejsc z opowieści.

Drzeworyt z tytułowej 1630 edycji Wesołych Opowieści Mędrców Gotham, przedstawiających trzecia dwadzieścia opowieści, zabezpieczających z kukułką. Ilustracja na początku tej stronie jest z późniejszym wydaniu.

Cuckoo Bush Tale
Opowieść w cyklu Gotham i być może najbardziej znany jest “Kukułka Bush Tale”. Jest to jeden z najlepszych przykładów interpretacji jawnie pogańskiej. Krótko mówiąc, historia opowiada, jak ludzie z Gotham usłyszał kukułką dzwonisz z krzaka. W celu zachowania wiosnę wiecznie przystąpiono do budowy żywopłot lub ogrodzenia wokół krzewu, aby utrzymać ptaka w miejscu. Ich wysiłki zostały udaremnione, kiedy kukułka odleciał. Puenta z dowcipu opowieści przychodzi, gdy Gotham wykonane powiedzieć “Jeśli tylko mieliśmy się żywopłot wyższy, ona by nie uciekł.

Ten sam mit znajduje się w co najmniej połowie z innych wiosek, gdzie opowieści o błazeństwo są opowiadane. Gotham ma miejsce Kukułka Busha zachowane w kształcie starożytnego kopca na wzgórzu nad miejscowością. Istnieje wiele wiosek, które zabezpieczały miejsce pod Cuckoo ” Pióro bez operatora legendy jego użytkowania. Na skrzydle w Leicestershire, znanej ze starożytnego labiryntu murawy, jest mogiła, gdzie wsie mówi się, że napisał do kukułką, kukułka wciąż daje nazwę pubu.

Popularne przekonanie, zachowany w micie mówi nam, że przed wiedzy migracji kukułka sądzono do spędzenia zimy w kopcu bajki i mogiła. Rola ptaków jako zwiastun wiosny i jej związek z innego świata są powszechnie akceptowane. Czy to możliwe, że kopce, jak że w Gotham zostały zbudowane jako domu zimą dla kukułki? Co ciekawe, Teutonic Gauch słowo oznacza “głupi” i doprowadziła do znaczenia w dialekcie “gawk” zarówno “głupi” i “Kukułka”.


Udawane szaleństwo
Dlaczego Gotham działać jak “szaleńców” lub “głupców”? Z co najmniej dwudziestu opowiadań Foolery ich kredytu, to musi być dobry powód do ich zachowania. Publikowane Opowieści nie dają nam powód do ich działania. Jednak jeden istniał i był znany temat z czasów najwcześniejszego odniesienie do “głupców Gotham”, dużo wcześniej niż w pierwszych opowiadań drukowanych. Istnieją dwie popularne wersje tych samych wymówek dla błazeństwo, które towarzyszyły opowieści poprzez ich podróży w czasie. Zasadniczo obie wersje są takie same tale z tymi samymi wynikami.

Król Jan, jak nam powiedziano, było dokonanie jego sposób do Nottingham. Jego trasa miałaby go bezpośrednio ziemi należącej do wsi Gotham. W tym czasie uważano, że wszędzie tam, gdzie król ruszył staną drogach publicznych. W Gotham nie chcą płacić za utrzymanie autostrady nowego króla. Madness mówiono, że jest zaraźliwa, a gdy królewski herold przybył do wsi, znalazł mieszkańców zaangażowanych w różnych aktach prawa pozornego szaleństwa. Gdy wiadomość dotarła do uszu króla, John szybko zmienił kierunek, aby uniknąć wioskę “szaleńców”.

Druga wersja historii państw, które król Jan miał zbudować myśliwski (lub niektórzy twierdzą, że zamek) w pobliżu Gotham. Historia kontynuuje się w taki sam sposób, jak pierwszy, wskutek czego Król zmienia plany.

Istnieje jednak trzecia wersja “pochodzenia John King, który jest mniej znany, ale bardziej interesujące.


Gdzie Sun King został zatrzymany
Wersja ta była pobierana od kilku wieśniaków przez Stapleton podczas wizyt badawczych do Gotham około 1899. Historia zaczyna się, jak wcześniej, z króla Jana i jego zwolenników torują sobie drogę w kierunku wsi. Następnie historia zmienia się drastycznie. Powiedziano nam, że dotarł do miejsca na obrzeżach wsi gdzieś na Gotham Moor (na to prawda, John będzie musiał być w drodze z Nottingham, a nie do niego). Informator Stapleton Gothamite podkreślił, że król był w rydwanie – nie pojazdu z dwunastym monarchy wieku. Trzy rolnicy Gotham fizycznie zatrzymane królewskiego postęp poprzez wykorzystanie luk wiodących koni. Następnie przykuty koła rydwanów na stanowisko, które wcześniej ustalonego w ziemię. Tak więc Jan nie mógł iść dalej. Tu kończy się ta historia, nie wspominając off dalsze akty szaleństwa. Końcowy fragment tej wersji opowiada, jak ludzie z Gotham podniósł Round Mound post do upamiętnienia wyczynu.

Stapleton został przewieziony do rzutu i pokazano szczątki “kopiec rzeczywistego”. Opisuje to patrząc jak zaorane-out szczątki tumulus. Właściwie Stapleton został pokazany dwa takie kopce w ciągu kilku metrów od siebie. Jeden był wymieniony na pierwszym miejscu najlepiej zachowanych dwóch. Nie jest sporne odniesienia wolumenu Nottinghamshire Historii Victoria z angielskich hrabstw do otwarcia tumulus w Gotham i stwierdzenie brązu głowy włóczni. Sprawozdanie zostało uznane za błędne odniesienie do tumulus w Derbyshire. To, jak sądzę, nie pojawiła, ponieważ nowoczesny archeolog odważył się przyjąć, że kopiec (s) postrzegane przez Stapleton mógł być prehistoryczne. Gotham Moor znajduje się w bliskim sąsiedztwie doliny, gdzie Trent fotografii lotniczej objawił rozległe prehistorycznych ziemnych, w tym brązu rowów pierścieniowych wieku kilka mil z Gotham, w Clifton. Antyk z tej opowieści jest wzmocniony przez użycie słowa “rydwan”, aby opisać Kinga transport.


Pogańskie praktyki
Istnieje wiele dowodów na to, że większość z dwudziestu opowieści, jak również te z tradycji ustnej, są mity, które powstały od rzeczywistych praktyk przedchrześcijańskich. Związki między opowieściami i kurhany możliwe (na Gotham Moor i Kukułka kopiec Bush) umieścić swoje pochodzenie w odległej przeszłości. Stapleton zebrane historie, które ilustrują dawne pogańskie korzenie. Na przykład historia dwóch braci i ich walką o phantom stada niebieskich. Ta historia jest identyczna wczesnym irlandzkim epopei powiedział z dwóch bogów. Jest bardzo mało prawdopodobne, że stary mieszkaniec wioski, który opowiedział historię do Stapleton czytał lub słyszał niejasne irlandzkim. Stapleton sam uczony i oczytany uczony, poinformował opowieść Gotham jako wyjątkowy.

Głupcy i mędrców
Z pierwszą publikacją pod tytułem wesołych opowieści o szalonych ludzi z Gotham, słowo “szalony” szybko spadł na “mądry”. To jest ich głupota sprawia, że ​​do “mad men” prawdziwie “mądrym”. Jeden z opublikowanych dwudziestu opowiadań sprawia, że ​​wygląd w MS zatytułowany “Wickirk Play ‘, napisany przez nieznaną ręką jakiś czas między 1425 i 1450. Oto tytuły “Fools Gotham” jest mocno obdarzył mieszkańców wsi. Nigdzie na początku opowieści drukowanych jest słowo “szalony” używana. W Gotham są określane jako “głupców.

Folklorysta Sanda Billington stanowi, że “Wydaje się, że w Anglii w średniowieczu słowo” głupi “było więcej niż abstrakcyjnym terminem nadużyć, które wydaje się być dzisiaj. . . ‘Pochodzenie’ Fool “jest głęboko zakorzeniona w ludzkim umyśle. Głupiec jest archetypem postać, która przez swoją pozorną głupotą, posiada mądrość i stan bliski boskości. Prawda Fool ma bliskie powiązania z szamanem, rzeczywiście mogą one być uznane za jedną i tę samą istotę. Divine Fool był szaman, który wszedł do innego świata na rzecz społeczności.

“Noszenie rogów”.XVII-wieczny drzeworyt z ostrzeżeniem gazecie kościelnej niebezpieczeństwach niewierności i opublikowane w czasie wojen przeciwko Holendrów.
Uwaga rogi kóz przedstawione na głowy mężczyzny.Noszenie rogów był związany z Fool a także z rogacz męża.Słowo “rogacz” jest bezpośrednim nawiązaniem do kukułki.

Uniwersalny Village of Fools
Wielka Brytania nie jest wyjątkowy o wsi (lub wioski) of Fools. Według Brewer, od czasów starożytnych w wielu krajach miały własne lokum głupców. W starożytnej Azji Mniejszej było Phrysia; starożytnych Traków liczone Abde’ra ich domu wariatów, do starożytnych Greków to było Boeo’tia, w Niemczech (przynajmniej w ostatnim stuleciu) to Sabia.

Jest jeden starożytny dom wariatów, który ujawnia prawdziwą naturę tych miejsc. Dla starożytnych Żydów do domu wariatów był Nazareth. Aby zadzwonić do kogoś Nazarine było je nazwać głupcem.Boski głupiec, który urodził się w miejscu znanym jako “Domu Chleba” w sanktuarium jaskini poświęconej Adonis był dalej “z Nazarine”.


Główne źródła:
Sandra Billington, Social History of Fool, Prasa Żniwa 1984
JE Field, The Myth of stłumiony Kukułka, Elliot Zdjęcie 1913
A. Stapleton, Wszystko o wesołym Opowieści Mędrców Gotham, prywatnie opublikowane 1900

Nasrudin załadować go w dupę z drewna do ognia, i zamiast siedzieć w siodle, siedział okrakiem na jednym z dzienników. “Dlaczego nie można usiąść w siodle? Ktoś zapytał. “Co! i dodać moją wagę do tego, co słabe zwierzę ma do wykonania? Moja waga jest w lesie, a to będzie się tam zatrzymać. ”

Wyczyny nieporównywalna Mulla Nasrudin
Idries Shah 1966

Pierwotnie opublikowane w na skraju No.1 1996.